хохломаХохлома – старинный русский народный промысел, который зародился в далеком семнадцатом веке. Роскошная красно-золотая роспись деревянной мебели и посуды выглядит актуально во все времена. И по сей день хохломские изделия высоко ценятся среди иностранцев – гостей России, их изучают художники, приобретают обычные люди, желающие оформить свой интерьер в оригинальном стиле.

Уникальность хохломы

хохломаХохлома – совершенно уникальное явление в мировом декоративно-прикладном искусстве. Не имеющая аналогов технология позволяет наносить на деревянные предметы узоры, которые выглядят, как золотые – при этом мастера не используют в своей работе ни грамма драгоценного металла. Уникален и художественный стиль хохломской росписи – орнаменты мгновенно узнаются среди множества других.

Декоративно-прикладное искусство всегда отличается яркостью красок, но хохломские изделия не просто ярки, но и исключительно нарядны. Сочетание черного, золотого и красного цветов с вкраплениями травянисто-зеленого, желтого и коричневого создает праздничное настроение, выглядит очень декоративно и радостно. Интересно, что на первых дошедших до нашего времени памятниках хохломского прикладного искусства использовались и другие цвета, например, белый и голубой, но со временем мастера отказались от них. Это связано в первую очередь с тем, что специфическая технология изготовления требовала прочных и устойчивых красок: такими красками стали черная сажа и красная киноварь.

К традиционным элементам хохломской росписи относят сочные красные ягоды рябины, земляники, реже малины, смородины, крыжовника и другие; красочные цветы, ветки и листья. Несколько реже встречаются стилизованные изображения зверей, птиц и рыб.

Разные версии происхождения

хохломаСчитается, что хохломская роспись зародилась в семнадцатом веке на левом берегу Волги в деревне Хохлома и ее окрестностях – деревнях Шабаши, Мокушино, Хрящи, Глибино, Большие и Малые Бездели. В настоящее же время родиной хохломской росписи считают поселок Ковернино Нижегородской области.

Как именно возникло хохломское искусство, доподлинно неизвестно. Широко распространена версия, что такую роспись придумали старообрядцы. Во времена гонений на «старую веру» многие старообрядцы нашли укрытие в глухих деревнях на нижегородской земле. Среди переселенцев было немало мастеров книжных миниатюр и иконописцев, которые привезли с собой не только иконы и книги, кисти и краски, но и тонкое мастерство и богатый опыт.

Под талантливыми руками пришлых художников деревянные изделия местных мастеров расцветали новыми красками и превращались в произведения искусства. Тогда же был открыт секрет «золотой» росписи без применения золота – секрет, который принес хохломской посуде такую популярность.

В пользу этой версии говорит и красивая легенда о старообрядческом иконописце Андрее Лоскуте, который бежал из столицы в деревню Хохлому. Патриарх Никон отправил за непокорным старообрядцем солдат, и тот сжег себя в избе, наказав людям сохранить свое мастерство. В память о том пожаре горят хохломские узоры алым пламенем и рассыпаются золотыми искрами.

хохломаВпрочем, многие исследователи полагают, что способ делать «золотую» посуду нижегородские мастера знали еще в самом начале семнадцатого века, еще до раскола Русской Православной церкви и, соответственно, до переселения старообрядцев. Сначала для подобной росписи применялся порошок серебра, но это делало производство очень дорогим. Применение более доступного порошка олова позволило создавать крупные изделия. Деревянная посуда с имитацией позолоты изготавливалась в таких крупных ремесленных селах, как Мурашкино и Лысково, а также в заволжском селе Семеновское, которое со временем превратилось в город Семенов – современный центр хохломского искусства.

Посуда окрашивалась с применением оловянного порошка, который придавал ей сияние – такая технология предшествовала знаменитой хохломской. А настоящая хохломская роспись родилась уже от союза этой технологии и опыта приезжих иконописцев, которые обладали навыками каллиграфии и умели создавать тончайшие растительные орнаменты.

Развитие хохломского искусства

хохломаДля производства хохломской посуды требовалось недешевое в те времена олово, поэтому роспись не сразу стала развиваться. Но со временем у мастеров появился состоятельный заказчик – церковь. Почти восемьдесят сел, в том числе Хохлома и Скоробогатово, обеспечивали изысканной посудой Троице-Сергиеву Лавру.

Из окрестных сел изделия свозили в село Хохлома, где шла оживленная торговля. По реке хохломскую расписную посуду отвозили и в соседние губернии, где на нее тут же находились покупатели: сияющие золотом изделия охотно покупали иностранные купцы в Архангельске, а через прикаспийские степи они доставлялись на Ближний Восток.

Хохломское искусство постоянно развивалось: совершенствование токарных станков позволяло создавать все новые и новые формы, художники же изобретали новые приемы росписи, не забывая при этом и о старинных традициях. Помимо посуды, в традициях Хохломы расписывается также деревянная мебель, особенно детская. Расписные столы и стулья выглядят исключительно нарядно и привлекательно.

хохломаПри Советской власти на смену кустарному производству пришли фабрики, расположенные на родине хохломской росписи – в городе Семенове и селе Семино. И по сей день на фабриках работают потомственные художники, бережно сохраняющие традиции народного промысла.

Технология производства практически не изменилась, хотя на смену оловянному порошку пришел порошок алюминия, немного поменялся состав красок, появились новые грунтовки и лаки. Тем не менее, процесс изготовления хохломской посуды, как и несколько веков назад, достаточно трудоемок и длителен.

Технология производства

хохломаУникальные хохломские изделия создаются в несколько этапов. Первый этап – битье баклуш, то есть создание грубых деревянных заготовок. Чаще всего для изготовления посуды используется древесина липы. Затем на токарных станках изготавливается посуда – ложки, чашки, ковши и блюда. Эти некрашеные заготовки называются «белье».

«Белье» тщательно грунтуют специальной жидкой глиной, которая называется «вапа», или же ее современным синтетическим аналогом, после чего изделия сушат в течение семи-восьми часов и вручную обрабатывают олифой с помощью тампона из кожи. Олифа должна полностью покрыть изделие, равномерно по нему распределившись, – это очень ответственная процедура, от которой зависит прочность росписи и качество изделия. Олифа наносится на деревянную поверхность три-четыре раза, последний слой высушивают, чтобы олифа немного прилипала к пальцу, но уже не пачкала его.

Затем в поверхность изделия втирают алюминиевый порошок, который пришел на смену оловянному, используемому в старину. Эта процедура также выполняется вручную с использованием тампона из овечьей или телячьей кожи. После этого на поверхности изделия, которая приобрела зеркальный блеск, можно рисовать. Для росписи используются беличьи кисти и масляные краски. Основные цвета – черный и красный, они наилучшим образом выдерживают жар печи, не тускнея, и оптимально подчеркивают золотое сияние хохломской посуды. Впрочем, иногда используются также желтый, светло-зеленый и коричневый цвета. Иногда рисунку придают объем крошечными мазками белил.

Завершающий этап – лакировка изделия и закрепление росписи. Сначала посуду покрывают четырьмя-пятью слоями лака, тщательно просушивая каждый из них. Далее изделия закаливаются в печах при температуре сто пятьдесят – сто шестьдесят градусов по Цельсию в течение трех-четырех часов. В результате такой закалки образуется масляно-лаковая пленка золотистого оттенка, благодаря которой хохломские изделия и называют «золотыми».

Читать дальше → Роспись



Источник: http://www.luxemag.ru/tableware/6136.html


Поделись с друзьями



Рекомендуем посмотреть ещё:


Закрыть ... [X]

Хохлома - золото для скучных будней Все шали связанные крючком схемы


Роспись деревянных изделий Роспись деревянных изделий Роспись деревянных изделий Роспись деревянных изделий Роспись деревянных изделий Роспись деревянных изделий

ШОКИРУЮЩИЕ НОВОСТИ